وَحَدَّثَنِي عَنْ مالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَبِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ ) ، من طرق عن ثابت بن عمارة (جيد الحديث) قال سمعت غنيم بن قيس (ثقة مخضرم) يقول سمعت أبا موسى الأشعري t يقول قال رسول الله r: «أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها، فهي زانية الحديث النبوي | سنن الدارمي | عن أبي موسى، «أيما امرأة استعطرت، ثم خرجت ليوجد ريحها، فهي زانية، وكل عين زانية» وقال أبو عاصم: يرفعه بعض أصحابنا عن الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة استعطرت، فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية ". إسناده جيد، وهو مكرر الرواية (١٩٥٧٨) غير شيخ أحمد، فهو هنا مروان بن معاوية، وهو
ما حكم المرأة التي تخرج من بيتها متعطرة؟ - مشهور حسن سلمان
حديث الرسول - عليه الصلاة والسلام - في ما معناه (أيُّما امرأةٍ نزعت ثوبها في غير بيت أبيها أو بيت زوجها ؛ فقد هتكت السِّتر الذي بينها وبين الله - عز وجل -). الشيخ: نعم شرح حديث أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة. كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة. إذا شَهِدَتْ إحْداكُنَّ العِشاءَ فلا تَطَيَّبْ تِلكَ اللَّيْلَةَ. الراوي: زينب امرأة عبد الله
"*أيّما امرأةٍ خرجَت متعَطّرةً فمَرّت بقَومٍ ليَجِدوا ريحَها فهيَ ...
عن الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية». شرح الحديث ج: يجوز لها الطيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال، أما خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز؛ لقول النبي ﷺ: أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهدن معنا العشاء ، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك 1-عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية ". 2-عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا خرجت إحداكن إلى الموسوعة الحديثية. الحديث كاملاً. +. -. بدون تشكيل. . - أيُّما امرأةٍ استعطَرَت فمرَّت علَى قومٍ ليجِدوا من ريحِها ؛ فَهيَ زانيةٌ. الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الألباني | المصدر: جلباب «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ -ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا