曲江二首. 朝代： 唐代 作者： 杜甫. 同類型的詩文： 暮春 寫景 景點 哀思 組詩. 原文. 一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。. 且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。. 江上小堂巢翡翠， 右半作「彖」︰上為「彑」頭，下為「豕」省，末筆作捺。. 寫法參「彖」（B）字、「篆」字。. 1. 衣物之邊飾。. 《說文解字．糸部》：「緣，衣純也。. 」清．段玉裁．注：「緣者，沿其邊而飾之也。. 」《戰國策．齊策四》：「下宮糅羅紈，曳綺縠，而士 「這朵心花/順延未斷/蔓延情亂/接通萬世緣」道出緣份有如「圓」永遠相連的線條般，不斷循環，能穿透生世。即使一個世代的生命似有盡頭，但當中的緣份愛念永無止盡，故能給予舒緩，讓內心堅硬執著的角落放軟：「緣盡愛未完/一刻的心軟」。 緣溪行，忘路之遠近。. 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。. 復前行，欲窮其林。. 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。. 便舍船，從口入。. 初極狹，才通人。. 復行數十步，豁然開朗。. 土地平曠，屋舍儼然 緣字成語大全:緣情體物、緣木求魚、緣慳命蹇、緣文生義、天緣湊合、隨緣樂助、無緣無故、因緣為市、夤緣攀附、命薄緣慳、千里姻緣一線牽、收緣結果、體物緣情、一緣一會 換言之，夫妻的關係，是各種「緣份」中，最深的一種，只是這些緣當中，有善有惡。 夫妻緣大略來自以下三種緣： 此方有恩於對方的因緣: 若有人在相逢的過程中，某方有恩於對方，而使對方大受感動，而受 右半作「彖」︰上為「彑」頭，下為「豕」省，末筆作捺。. 寫法參「彖」（B）字、「篆」字。. 1. 衣物之邊飾。. 《說文解字．糸部》：「緣，衣純也。. 」清．段玉裁．注：
緣份的解釋|緣份的意思|漢典“緣份”詞語的解釋
「這朵心花/順延未斷/蔓延情亂/接通萬世緣」道出緣份有如「圓」永遠相連的線條般，不斷循環，能穿透生世。即使一個世代的生命似有盡頭，但當中的緣份愛念永無止盡，故能給 緣分是一個漢語詞彙，讀音爲yuán fèn，緣喻爲命運糾纏的絲線，亦作緣份。 是佛教的一個宗教概念，儒家與道家並不講心靈雞湯的緣分也不講你與我有緣之說（注：在第六版現代漢語詞典中寫作 緣分）。 緣溪行，忘路之遠近。. 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。. 復前行，欲窮其林。. 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。. 便舍船， 人的禍福.延自祖先的福報，因祖先庇佑，得遇佳偶,是個歡樂而美滿的良緣，而且好”因緣”也會延須至下一代，是個上上大吉籤，求得此籤目前福緣俱足，和合常樂，兒孫滿堂，更宜 【例】邊緣、桌緣順著、沿著。 【例】緣溪而行攀爬。 【例】緣木求魚1.衣服的花邊。《戰國策．齊策四》：「下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以為緣。」《後漢書．卷一 ．皇后 拼音 ： yuán fèn. 注音 ： ㄩㄢˊ ㄈㄣˋ. 通用拼音 ： yuán fèn. 威妥瑪拼音 ： yüan2 fên4. 耶魯官話拼音 ： ywán fèn. 國語羅馬字 ： yuan fenn. 西里爾字母轉寫 ： юань фэнь (juanʹ 相 似 詞. 人緣. 釋 義. 人與人之間能夠相投契合的定分。. 《水滸傳》第一五回：「雖然與我們只隔得百十里路程， 緣分 淺薄，聞名不曾相會。. 」《老殘遊記二編》第七回：「前月分手，我想總有好幾十年不得見面，誰想不過一個月，竟又會晤了，可見我們兩 當然，我們心上放下情執，這個事上要隨緣，譬如說現在還有夫妻的緣分，那就盡你夫妻的責任，這是敦倫盡分，這是需要的。. 佛法在世間，不壞世間法，但是又不
辭典檢視 [緣 : ㄩㄢˊ] - 教育部《重編國語辭典修訂本》2021
緣分 詳細解釋. 亦作“ 緣份 ”。. 1.宋 呂南公 《奉答顧言見寄新句》詩之一：“更使襟靈憎市井，足知緣分在雲山。. 2.明 沉周 《詠簾》：“知無緣分難輕入，敢與楊花燕子爭。. 3. 沈從文 《貴生》：“你我是窮人，和什麼都無緣，就只和酒有點緣分。. 4 今天一個朋友問我，【你相信緣份嗎，什麼是真的緣份，】 佛說，「前世五百次的回頭，再換來今生的一次擦肩而過！」所以，遇見就是緣，得以相知才是份！有緣 緣分是一個漢語詞彙，讀音爲yuán fèn，緣喻爲命運糾纏的絲線，亦作緣份。 是佛教的一個宗教概念，儒家與道家並不講心靈雞湯的緣分也不講你與我有緣之說（注：在第六版現代 唐．杜甫〈客至〉詩：「花徑不曾 緣 客掃，蓬門今始為君開。. 」宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「不識廬山真面目，只 緣 身在此山中。. ㈡ ㄩㄢˋ. 名. (一) 名 之讀音。. 動. 加飾 緣分是一個漢語詞彙，拼音：yuán fèn，緣喻為命運糾纏的絲線，亦作緣份。. 是佛教的一個宗教概念（注：在第六版 現代漢語詞典 中寫作 緣分）。. 中文名. 緣份. 拼 音. yuán fèn. 基本解釋. 機緣. 詳細解釋 當然，我們心上放下情執，這個事上要隨緣，譬如說現在還有夫妻的緣分，那就盡你夫妻的責任，這是敦倫盡分，這是需要的。. 佛法在世間，不壞世間法，但是又不着世間法，你有情執就是執着；你說我沒有情執，我就離婚，那就壞世間法了，都不是中道