Turmudzi). Hadits tersebut secara jelas menyatakan ketidakbatalan persentuhan kulit laki-laki dan perempuan jika sudah menjadi suami istri. Sebab, Nabi mencium beberapa istrinya kemudian shalat tanpa berwudhu lagi. Jika persentuhan kulit laki-laki dan perempuan membatalkan wudhu, maka Nabi akan membatalkan shalatnya lalu Dan menyentuh itu segala yang belum sampai jima’ (HR Al-Baihaqi) Selain itu mereka juga berdalil dengan apa yang anda tanyakan di atas, yaitu hubungan suami isteri yang sebelumnya bukan mahram, akan tetap terus tidak mahram meski sudah menikah. Dan konsekuensinya, sentuhan antara mereka akan membatalkan wudhu’. 2. Dengan berbedanya pendapat dalam mengartikan kata tersebut, maka tentu juga berbeda pendapat dalam menghukumi batal wudhu karena bersentuhan dengan perempuan. Madzhab ini mengartikan “Menyentuh perempuan” dengan “Bersentuhan dua kelamin” atau berhubungan suami istri. Madzhab ini berdalil dengan tafsir Ibnu Abbas Sebagian besar ulama berpendapat bahwa tidak sengaja bersentuhan dengan lawan jenis tidak membatalkan wudhu. Hal tersebut sebagaimana dalam hadits riwayat Bukhari dan Muslim yang menceritakan bahwa “Jabir bin Abdullah pernah mengambil sesuatu dari tangan seorang wanita, lalu ia membuat wudhu dan melakukan Hanya ini yang dinyatakan oleh Allah dalam Al Qur’an. Selain mereka, ketika kita bersentuhan kulit, maka batal wudhu kita. Bersentuhan yang membatalkan wudhu adalah yang min ghoyri haa il, (tanpa ada penghalang). Kalau ada penghalang, misalnya baju dengan baju maka tidak ada masalah. Tapi kalau secara langsung maka membatalkan
Bersentuhan dengan Istri Membatalkan Wudhu - NU Online
Maksudnya: “Aku kehilangan Rasulullah S.A.W. pada suatu malam di tempat tidur-ku, aku meraba-raba mencari baginda, lalu dua tanganku tersentuh belakang kakinya, dan baginda di dalam masjid (sedang sujud menunaikan solat), kedua-dua kaki baginda itu ditegakkan, dan baginda membaca: “Ya Allah, aku memohon perlindungan dengan Dalam Islam, saudara ipar, baik dari suami atau dari istri, termasuk bagian dari ajnabi atau orang lain yang menyebabkan wudhu batal jika menyentuhnya. Meski haram menikahi saudara ipar selama belum bercerai dengan suami atau istri, namun keharaman tersebut hanya berlaku sementara. Jika kita bercerai dengan suami atau Para ulama berbeda pendapat perihal bersentuhannya kulit perempuan dan laki-laki usai wudhu. Ada yang mengatakan wudhu batal, dan sebagian lainnya
Tabligh.id - MASALAH WUDHU: Persentuhan Suami-Istri
Artinya, “Tidaklah wajib berwudhu karena mencium istri atau menyentuhnya baik dengan syahwat atau tidak misalnya. Ini adalah pendapat Sayyidina Ali Ra dan Ibnu Batal wuduk sekiranya menyentuh orang tua walaupun tidak bebrnafsu.” (Rujuk: Al-Mu’tamad Fi Fiqh Al-Syafie: 1/87) Pendapat yang muktamad di dalam mazhab