Fatwa. wudhu. [HOST], JAKARTA -- Berwudhu merupakan salah satu kewajiban yang diperintahkan saat seorang Muslim hendak beribadah, khususnya shalat baik wajib atau sunah. Wudhu seseorang ketika hendak shalat dapat menjadi penyebab Allah SWT memberi ampunan atas dosa yang dilakukan antara wudhu itu Terakhir, Menurut Imam Hanafi, sentuhan antara suami dan istri atau dengan wanita non mahram tidak membatalkan wudhu secara mutlak, walaupun sentuhan itu dilakukan dengan syahwat. Pasalnya, yang menjadi batasan batalnya wudhu menurut Hanafiah adalah terjadinya jima’ (berhubungan badan) Hukum syariat yang sudah diatur semata-mata untuk kemaslahatan para hamba (mashâlihil ibâd).Oleh karena itu, para ulama menyimpulkan atas beberapa undang-undang pada Al-Qur'an dan hadits dalam lima tujuan syariah yang terkenal dengan istilah maqâshdus syarî[HOST] adalah menjaga agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta benda Adapun ulama yang mengatakan bahwasanya menyentuh kulit lawan jenis tidak membatalkan wudhu, maka mereka berdalil dengan hadist: عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ 1. Adanya hadist yang jelas menunjukkan bahwa menyentuh kulit wanita tidak membatalkan wudhu. 2. Maksud dari ayat di atas (أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ) = menyentuh perempuan adalah jimak, sebagaimana ucapan Ibnu ‘Abbas (Lihat Tafsir Ath-Thabary 8/, tafsir Surat An-Nisa: 43). 3
YAS’ALUNAKA: Suami Istri Bersentuhan, Membatalkan Wudhu?
Suami Istri Bersentuhan – Umat Islam di Indonesia mayoritas bermadzhab Syafi’i. Dalam madzhab Syafi’i, bersentuhan kulit antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram membatalkan wudhu. Yang kerap menjadi pertanyaan, bahkan perdebatan adalah jika suami yang sudah berwudhu menyentuh istrinya, atau sebaliknya Selanjutnya, Buya Yahya juga menyebut bahwa bisa saja menggunakan madzhab selain Imam Syafi'i dalam kondisi tertentu sehingga sentuhan suami dan istri tidak langsung membatalkan wudhu. "Kemudian dijelaskan lagi kalau orang itu dalam kasus tertentu, mungkin anda bolehlah ikut madhzab Maliki," ujar Buya Yahya
Sentuhan Kulit Istri Batalkan Wudhu? Begini Penjelasan Ulama
Perlu digarisbawahi, ustaz Muhammad Abduh Tuasikal menyebutkan bahwa istri bukan mahram bagi suaminya lantaran boleh menikah dan hubungan keduanya Para ulama berpendapat bahwa menyentuh rambut istri tidaklah membatalkan wudhu sebagaimana tidak membatalkannya ketika menyentuh gigi dan kuku. Hal ini sebagaimana yang disebutkan dalam kitab at-Taqrirah as-Sadidah Fi Masa’il al-Mufidah: أن يكون بالبشرة خرج به السن والظفر والشعر. Artinya: (Syarat batalnya BACA JUGA: Syarat Batalnya Wudhu karena Bersentuhan Kulit. Dalam pengamatan saya, yang masih sangat fakir ilmu ini, hadits di atas secara jelas menunjukkan bahwa bersentuhan kulit antara laki-laki dan perempuan, termasuk suami istri, tidak membatalkan wudhu. Inilah makna zahir dari hadits tersebut. Adapun mentakwilkan kepada makna Pendapat lain menyatakan bahwa menyentuh perempuan baik istri, perempuan ajnabiyyah, atau mahramnya tidak membatalkan wudhu secara mutlak, baik diiringi syahwat maupun tidak. Ini adalah pandangan yang dianut para ulama dari madzhab Hanafi. Sedangkan menurut Imam Malik, sepanjang menyentuhnya tidak diiringi syahwat [HOST] - Ketika hendak melaksanakan Shalat, maka umat Islam mensucikan diri dengan berwudhu.. Namun ketika sudah menikah, terkadang ketika sudah wudhu tak sengaja bersentuhan dengan istri atau suaminya. Apakah wudhunya batal bila tak sengaja bersentuhan? Perkara sentuhan ketika sudah wudhu ini sering menjadi